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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在主张男(nán)女平权(quán)的现代受到了很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文(wén)化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代(dài)与现代(dài)的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作用。

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