徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来(lái)了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太(tài)志即(jí)便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯(chě)上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志(zhì)加早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称入(rù)的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其实是(shì)说他在(zài)1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再(zài)是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的(de)对(duì)象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称 src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122727_125.jpg">

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的传言所造(zào)成(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称chéng)大家心(xīn)里一定的(de)心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人(rén)造(zào)成无法挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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