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　　“方生方(fāng)死，方死方生(shēng)。

　　方可方不可(kě)，方不可方(fāng)可”的意思是：生就(jiù)是死，死就(jiù)是生，可以(yǐ)就是不可以，不可以就是可(kě)以。

　　出自(zì)庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子(zi)·齐物论(lùn)》。

　　主(zhǔ)要阐述的(de)是(shì)庄子的哲学观点，庄子只承认绝对运动，否定相对静止(zhǐ)。

　　在道家观(guān)点(diǎn)中，这代表(biǎo)了事物没有绝(jué)对的生与死。

　　从哲学(xué)的角度，这属于一种相对主(zhǔ)义(yì)诡辩论(lùn)。

　　在马克思主义(yì)世界观中，“方(fāng)生(shēng)方死”的观点承认事物(wù)都(dōu)在不停地运动变化，但否认了相(xiāng)对静(jìng)止的存在，否认事物(wù)运(yùn)动变化中也存在相对稳定性(xìng)。

　　这种观(guān)点会导致(zhì)相对主义诡辩论。

方生方(fāng)死 方(fāng)死方生 方可方不可 方不可方可(kě)是什(shén)么(me)意思?

　　意思是(shì)：万事万(wàn)物正在(zài)不断地出生(shēng)成长，也在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方睨，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》：“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不可(kě)方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表(biǎo)篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路eight: 24px;'>女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路(lùn)”包含齐物与齐论(lùn)两个意思。

　　庄子认为世界万物包(bāo)括人的品性和感情，看(kàn)起来(lái)是(shì)千差万别，归根结(jié)底却又是(shì)齐一(yī)的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄子(zi)还认为人们的各种看(kàn)法和(hé)观点(diǎn)，看起来(lái)也是千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的(de)逻辑(jí)秩序是暂时的、不可持续的、不稳定的、必然会失序的(de)（几十(shí)年时(shí)间(jiān)）、一种难(nán)以(yǐ)坚持的(de)行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻辑秩做(zuò)判序中没敏胡链(liàn)有生存与死亡，只有感知的形态与(yǔ)内(nèi)容。

　　这意(yì)味(wèi)着，感知的(de)逻(luó)辑秩序是可(kě)持(chí)续的、稳(wěn)定的、活跃的，与(yǔ)生存逻辑秩序完(wán)全相反(fǎn)。

　　如(rú)果人(rén)类执(zhí)行的是感知的(de)逻辑秩序(xù)，那存(cún)在(zài)状态就是稳定的(de)、活(huó)跃的、可持续的，整体状态就(jiù)是有序(xù)的(de)存(cún)在。

　　而不像生存逻辑秩序(xù)中对于(yú)死亡的紧(jǐn)张、焦虑(lǜ)、恐(kǒng)惧和为了(le)生存权的激烈、残酷的竞(jìng)争。

　　两(liǎng)种秩序显然是两种不(bù)同的存(cún)在形态。

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