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非练实不食(shí)的练(liàn)实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习(xí)、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复(fù)杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的(de)变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化(huà)的不定因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代(dài)表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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