不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们(men)多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育(yù)家。其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不(bù)再(zài)求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知行并进，一(yī)时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学(x不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思ué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里(lǐ)。不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思p>

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了(le)修(xiū)身(shēn)治家之道是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇(piān)意(yì)在劝人要勤(qín)俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来(lái)最(zuì)杰出(chū)的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种(zhǒng)教(jiào)材(cái)，培养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博(bó)大精深，其(qí)中(zhōng)最值(zhí)得关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育(yù)实践(jiàn)的(de)基(jī)础上，基于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的(de)初步认识(shí)，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成小学(xué)和(hé)大学两个既有区别(bié)又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并提出(chū)了两(liǎng)者不(bù)同(tóng)的教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提(tí)出小学教育(yù)的内容是学其(qí)事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生活(huó)中(zhōng)，通(tōng)过具体行(xíng)事(shì)，懂得基(jī)本(běn)的(de)伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学(xué)教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为，与(yǔ)重(zhòng)在教事(shì)的(de)小学教育不同(tóng)，大学(xué)教育内(nèi)容的重(zhòng)点(diǎn)是(shì)教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学，二(èr)是提倡不(bù)同学(xué)术观点之间的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学和大(dà)学教育(yù)的(de)见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。