贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多(duō)、不(bù)知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīn佛教肉莲是什么g)一句以及贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句，贪嗔痴慢疑分别代表什么灾难，贪嗔(chēn)痴慢疑是什(shén)么(me)意思怎么读等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一是指怒，生气(qì)；

　　二是(shì)指对(duì)人不满，怪罪(zuì)，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑(jí)，思维混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义：不(bù)聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不(bù)止；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵称；

　　佛(fú)教语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或(huò)某(mǒu)人(rén)非常着(zhe)迷；

　　对某些事物难(nán)以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速(sù)度(dù)低；

　　走路(lù)做(zuò)事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明不(bù)专己(jǐ)。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业(yè)，像毒药(yào)会妨(fáng)碍人(rén)的(de)修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要工(gōng)作(zuò)，若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定(dìng)，则终究是邪定；修大(dà)神通或各(gè)种玄妙(miào)大法(fǎ)，若五毒佛教肉莲是什么心尚存，则可能会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握(wò)住自己快乐(lè)的钥(yào)匙，他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐，反而(ér)能将快(kuài)乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别人。

　　世人(rén)的(de)理解(jiě)：

　　其实普通人(rén)在(zài)酒桌上都懂得适(shì)可而止，并非别人让我们饮多(duō)少(shǎo)我们就饮多少(shǎo)，都会担(dān)心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么(me)，戒律绝不是修行的目的，只是一(yī)种防患的(de)手段。

　　戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若是现在(zài)驻(zhù)世的话，订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定会根据(jù)具体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 佛教肉莲是什么