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　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才(cái)之士”，即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真(zhēn)才实(shí)学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际(jì)，观(guān)察(chá)、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响(xiǎng发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识(shí)，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适(shì)应当时的实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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