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  肉莲(lián)花是(shì)什(shén)么东西肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户相似(shì)的花。

  1、肉(ròu)莲花是一种和(hé)女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花,也就是女阴,自古以来都是不公开的(de),只是留给(gěi)具(jù)格的(de)弟子口(kǒu)耳(ěr)相传,或(huò)是师父现场指导,才能(néng)具体了知;至(zhì)于密乘行者在进入双身(shēn)法阶段前,还没有(yǒu)资格(gé)去碰(pèng)实体明妃,没有实际看过真正的「莲(lián)花」前,只能观(guān)想(xiǎng)莲(lián)花。肉莲:顾(gù)名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那器物看上去(qù)软中带韧,紫红油亮,中间有窄洞(dòng),洞口层层叠叠(dié),表面还布(bù)满棕色的绒毛。

  2、肉(ròu)莲(lián)花又(yòu)叫(jiào)莲花十八响,曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河(hé)土家族自治县沙子(zi)一带。在晚清和(hé)民国(guó)期间,由于战乱,民不聊(liáo)生,就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人(rén)军事(shì)乐舞(wǔ)遗风的延续和演变,是土家人传统(tǒng)文(wén)化(huà)和性格(gé)特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮,吼声震天,动作激烈威(wēi)猛(měng),刚(gāng)柔相济,噼啪有声,极具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

  3、肉(ròu)莲是佛教密宗的(de)法(fǎ)器,佛教(jiào)法器是(shì)指(zhǐ)僧侣们举行佛(fú)事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊(shū)的作用,使(shǐ)它(tā)们不再是普通的器物(wù),而变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说(shuō)文(wén)冠果是神(shén)树,文冠果木头是阳木,可以辟(pì)邪乱,驱鬼魔,牛鬼(guǐ)蛇神不能近(jìn)身,所以有文(wén)冠果野生资源(yuán)的地方,就用文(wén)冠果木头给小孩脖子上做挂件(jiàn),期望文(wén)冠果保(bǎo)护孩子长大(dà)成人,也用(yòng)文冠。

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  2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响,曾流行于(yú)贵州省沿河(hé)土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān),由于战乱,民(mín)不聊生(shēng),就很少有人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延(yán)续和演变,是土家人传统文化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮,吼声(shēng)震(zhèn)天(tiān),动作激烈威猛(měng),刚(gāng)柔相(xiāng)济,噼啪有(yǒu)声(shēng),极具民族性(xìng)、体(tǐ)育性(xìng)和观赏性。

  3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器,佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动和(hé)佛教仪(yí)式时所用的(de)器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用,使它们不再是普(pǔ)通的器物,而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠(guān)果是神树,文冠(guān)果(guǒ)木头是阳木,可以辟邪乱,驱鬼魔,牛鬼蛇神不(bù)能近身,所(suǒ)以有(yǒu)文冠(guān)果野生资源的地方,就用文冠(guān)果木头给小孩脖(bó)子(zi)上做(zuò)挂件,期望文(wén)冠果保(bǎo)护孩(hái)子(zi)长大成人(rén),也用文冠。

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