公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年(nián)代是两种说法，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的(de)年代或此后一年(nián)开(kāi)始，例(lì)如2000年或(hu乔丹有多高ò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王(wáng)莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生(shēng)活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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