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西方(fāng)的几何学来源于什么(me)的勾(gōu)股之学，认为西方的几何(hé)学来源于(yú)什么的勾(gōu)股(gǔ)之学

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任(rèn)何一个平面直角(jiǎo)三角(jiǎo)形(xíng)中的两直角边的平方之和(hé)一定等于斜边的平方(fāng)。

　　周髀(bì)算经简介《周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之一(yī)，是中国最古(gǔ)老(lǎo)的天文学和数学(xué)著作(zuò)，约成书

　　明末清(qīng)初学(xué)者(zhě)黄宗羲认为西方的几何(hé)学(xué)来源于《周(zhōu)髀(bì)算经》的勾(gōu)股之学。

　　勾股定理(lǐ)的(de)内(nèi)容为：在(zài)任何一个(gè)平面(miàn)直角三角(jiǎo)形中的两直角边的平方(fāng)之和(hé)一定(dìng)等于斜边的平(píng)方。

　　《周髀算经》原名《周髀(bì)》，算经的十书之(zhī)一，是中国最古老(lǎo)的(de)天文学(xué)和数学(xué)著作，约成书于(yú)公元前1世(shì)纪(jì)，主要阐明当(dāng)时的盖(gài)天说和四(sì)分(fēn)历法。

　　唐初(chū)规定(dìng)它为国子监(jiān)明(míng)算(suàn)科(kē)的(de)教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在数学上的主(zhǔ)要成就是(shì)介(jiè)绍(shào)了勾(gōu)股定理。

　　(据说(shuō)原书没(méi朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)有(yǒu)对勾股定(dìng)理进行证明，其(qí)证(zhèng)明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆(yuán)方图注》中给出(chū)的)及其在(zài)测量上的应用以(yǐ)及怎样引用到天文(wén)计算。

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　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便(biàn)可行的(de)方(fāng)法确定天文历法，揭示日月星辰(chén)的运行规律，囊(náng)括四季更替，气候(hòu)变(biàn)化，包涵南(nán)北有(yǒu)极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提供有力的保障，自此以后历代(dài)数学家无不以《周髀(bì)算经(jīng)》为(wèi)参考，在此基础上不断创(chuàng)新和发(fā)展。

　　勾股定理是一个基本的(de)几何定理，在中(zhōng)国，《周髀算经》记载了勾股定(dìng)理的公式与(yǔ)证明(míng)，相传是在商代由商高发(fā)现，故(gù)又有称之(zhī)为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭祖(zǔ)算经(jīng)》内的(de)勾股定(dìng)理作(zuò)出(chū)了(le)详细注释，又给出了(le)另外一个(gè)证明。

　　直角(jiǎo)三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方(fāng)和等于斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是(shì)说(shuō)，设直角三角形两直角边(biān)为a和b，斜边为(wèi)c，那(nà)么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有(yǒu)400种(zhǒng)证(zhèng)明方法(fǎ)，是(shì)数学定理中证明方法最多的定理之一(yī)。

　　赵(zhào)爽(shuǎng)在(zài)注解《周髀算经》中给出了(le)“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确(què)性(xìng)，勾股(gǔ)数组程(chéng)a2+b2=c2的正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股数。

西方的(de)几(jǐ)何学(xué)来源于什么的勾股之学

　　明(míng)末清初(chū)学者黄宗羲认为西方的巧态闷几何学(xué)来源于(yú)《周髀算经(jīng)》的勾股(gǔ)之学(xué)。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一个平面直角三(sān)角形中的两(liǎng)直角边的平方之和(hé)一定等于斜边的(de)平方。

　　《孝弯周髀(bì)算(suàn)经》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一，是中国(guó)最(zuì)古(gǔ)老的天文学(xué)和(hé)数(shù)学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐初规(guī)定闭历它为国子监明算科(kē)的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》的采用最简便可行的(de)方法确定天文历(lì)法，揭示(shì)日月星辰的运行规律，囊括(kuò)四季更替，气候(hòu)变化(huà)，包(bāo)涵(hán)南(nán)北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供有力(lì)的保障，自(zì)此以后历代(dài)数学家无不以《周髀算经》为(wèi)参考(kǎo)，在此基础上(shàng)不断创新和发展(zhǎn)。

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