音读(dú)训读的解释是什么，音读训读的解(jiě)释(shì)是(shì)问什么(me)是(shì)音读？什么是训读？答简单(dān)来说，每个(gè)汉字一般都(dōu)会有两种(zhǒng)读法(fǎ)，一(yī)种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读(dú)训读的(de)解释是什么，音读训(xùn)读的解释(shì)

　　（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种(zhǒng)叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本的时候(hòu)的读音(yīn)

　　来发(fā)音。

　　根据汉字(zì)传(chuán)入的时代和来源地的(de)不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴(wú)音”等几种。

　　但(dàn)是，这些汉字的发音和现代汉语(yǔ)中同一汉字

　　的发音已经有所不同(tóng)了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是汉语的(de)固(gù)有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语言

　　来读这(zhè)个汉字时的读法(fǎ)。

　　“训读”的词汇多是(shì)表达日本固(gù)有事物的固(gù)有词汇等。

　　有不(bù)少汉字(zì)具(jù)有(yǒu)两

　　种(zhǒng)以(yǐ)上的“音(yīn)读(dú)”音(yīn)和“训读(dú)”音(yīn)。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是(shì)什(shén)么意思？

　　训读（日语(yǔ)：训読み/くんよみ），是(shì)日文(wén)所用汉字的一(yī)种(zhǒng)发音方式，是使用(yòng)该等汉字之日本固有同义(yì)语汇(huì)的读音。

　　所以训(xùn)读只借用汉字的形和义(yì)，不采用汉语(yǔ)的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中(zhōng)按照日语(yǔ)对汉语的译音读出(chū)来，叫(jiào)音读同一个汉(hàn)字(zì)在日语中可能有不止(zhǐ)一种(zhǒng)读(dú)法，是(shì)由于(yú)其在不同时期（南北(běi)朝、隋(suí)唐、宋(sòng)等(děng)）吸(xī)收(shōu)了(le)当时(shí)汉(hàn)字(zì)的(de)发音。

　　每个汉字一般(bān)都会有两(liǎng)种读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有两种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和韩语(yǔ)中的训读同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗p>

　　1、日(rì)语(yǔ)

　　在(zài)日语里，训读（训(x同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗ùn)読）是以日(rì)语固有(yǒu)的(de)发音来读出(chū)汉字，与该汉字本(běn)身的(de)好耐(nài)字音（吴(wú)音、汉(hàn)音、唐(táng)音(yīn)等）有很大(dà)的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有(yǒu)之说法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无(wú)关联(lián)。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现代(dài)“韩语不存在(zài)训读”。

　　但近代以(yǐ)前(qián)曾有乡札、吏读、口诀(jué)等类似日本万叶假名的(de)标记法(fǎ)存在，充分(fēn)利用这些(xiē)汉(hàn)字的训读(dú)。

　　使用类似于和训（日本的训读）的韩(hán)训。

　　对某(mǒu)些(xiē)的汉字(zì)，这意味(wèi)着(zhe)相(xiāng)关“汉语传入以前(qián)的(de)朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如今除了在语言学与(yǔ)语(yǔ)源论等进行讨(tǎo)论(lùn)以(yǐ)外，日(rì)常(cháng)言(yán)语已经(jīng)不(bù)再使用。

　　但是“串”“钊”等(děng)为(wèi)例外存在(zài)的训读。

　　“串”读作(zuò)“”的情(qíng)况下意思为“海角”，“钊”读作“”的(de)情况下意(yì)思为“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不使用(yòng)本来(lái)的意(yì)思，这类的韩语(yǔ)类似于日文的“国(guó)训(xùn)”。

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