悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月(yu山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤è)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静(jìng)也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废。

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