人死(sǐ)后尾七是什(shén)么意思，头三尾七(qī)是什么意思是尾七(qī)指的(de)是人去世后的第四十三日，即人(rén)死后(hòu)七七四(sì)十九天的最(zuì)后(hòu)七(qī)天的。

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人(rén)死后尾七是什么意思，头(tóu)三(sān)尾七是什(shén)么(me)意思

　　尾七指的是人去(qù)世(shì)后的第(dì)四十三日，即人(rén)死(sǐ)后七七(qī)四十九天的(de)最后七天(tiān)。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是根据死者去世(shì)的时间，再配合天干地支计算出来的(de)日子及时辰。

　　然而习(xí)惯上大家都认为“头七(qī)”指的(de)是(shì)人(rén)去世后的第七日；

　　尾七是人死后七七四十九天(tiān)的最后七天。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆(lóng)重仪(yí)式(shì)，设灵位、供(gōng)木主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或(huò)上坟焚香接亡灵(líng)回家，家中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭(jì)奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道(dào)士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携(xié)纸钱(qián)、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有送现(xiàn)金(jīn)）助祭，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼(lóu)阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰(shì)草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些(xiē)纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘(niáng)家祭奠(diàn)，还要请(qǐng)僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七(qī)七”，又称(chēng)“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲均来(lái)焚(fén)楮(chǔ)纸，也有(yǒu)到坟前拜祭(jì)的(de)。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷(dǎo)后(hòu)，烧七(qī)礼(lǐ)仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可(kě)“弟(dì)头”、“修面”和(hé)到亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾(wěi)七”是什(shén)么意思

　　头七(qī)指的是人去世后的第七日，最后一个七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒日(rì)算起(qǐ)，丧家每(měi)隔七天(tiān)就要举行(xíng)一饥答(dá)次烧纸祭(jì)奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是(shì)“三(sān)七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死后其魂魄犹存，在七七四(sì)十九(jiǔ)天(tiān)前，死者的阴魂(hún)要回家一(yī)次，具(jù)体(tǐ)时(shí)间由道士(shì)推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上(shàng)铺一层(céng)炭(tàn)灰或草木(mù)灰，用以检验死(sǐ)者回(huí)来(lái)的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱(qián)一张，立(lì)在门口台(tái)阶上或插于死者落(luò)气之屋的房檐下，据说阴魂见此(cǐ)就(jiù)会进屋。

　　用土罐(guàn)装(zhuāng)一煮(zhǔ)熟(shú)了(le)的鸡蛋置于房屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼魂(hún)在(zài)家(jiā)里多待(dài)一会(huì)儿(ér)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死(sǐ)者，依次至(zhì)七(qī)七(qī)四十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流行。

　　自(zì)古以来，烧七成为丧葬礼仪中(zhōng)的一俗，丧家逢七(qī)举(jǔ)行(xíng)道场(chǎng)功德，为亡(wáng)者(zhě)修福，俗信可以(yǐ)超(chāo)度亡魂，使(shǐ)之免入(rù)地狱。