作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料以及(jí)作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)，许地(dì)山简介10字，许地山(shān)简介及(jí)代表作品(pǐn)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

　　关于(yú)作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料以及作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及(jí)代表作品等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌