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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么,念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么诗句
原(yuán)文
前不见古人,后(hòu)不(bù)见(jiàn)来(lái)者。
念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu),独怆然而涕(tì)下(xià)!
注释幽(yōu)州:古十二州之(zhī)一,现(xiàn)今北京市。
幽(yōu)州台:即黄(huáng)金台,又称蓟(jì)北楼,故址在今北京市大(dà)兴,是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。
前:过(guò)去。
古人(rén):古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。
后:未来。
来者:后世那些重视人(rén)才的贤明君主。
念(niàn):想到。
悠悠:形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。
怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样子(zi)。
涕:古时指(zhǐ)眼泪。
写(xiě)作背景这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年(nián)(696年)。
陈子(zi)昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治才能的文人。
他直言(yán)敢(gǎn)谏,对武后朝(cháo)的不少弊政,常(cháng)常提出(chū)批评意见,不为武则(zé)天采纳,并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。
他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实(shí)现(xiàn),反(fǎn)而受到打击,这使他心情(qíng)非常苦闷。
万岁通天元年(nián),契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨,陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋,随(suí)军出征。
武攸宜为(wèi)人(rén)轻率,少谋略(lüè)。
次年兵(bīng)败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。
随(suí)后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降(jiàng)为军曹。
诗人接(jiē)连(lián)受到(dào)挫折,眼看报国宏愿成为泡影(yǐng),因此登上(shàng)蓟(jì)北(běi)楼,慷慨悲吟(yín),写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。
作者简介陈(chén)子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)),字(zì)伯玉,梓州射洪(今属四川)人。
唐代文学家、诗人,初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。
因曾任右拾(shí)遗(yí),后世称(chēng)陈拾遗。
与司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知(zhī)章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。
陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施,慷慨任侠,文明元(yuán)年(684年)举(jǔ)进(jìn)士,以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视,授麟台正字。
后升右(yòu)拾遗(yí),直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。
曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞,对边(biān)防事务(wù)颇(pǒ)有远见。
圣(shèng)历(lì)元年(698年),因父老解(jiě)官回乡,不久(jiǔ)父死。
陈(chén)子昂居丧期间,权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名,加以(yǐ)迫(pò)害,最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。
陈子昂存(cún)诗共100多首,其诗风骨峥嵘(róng),寓(yù)意深远,苍劲有力。
其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等。
1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。
念天地之悠(yōu)悠下一句是什么
念天地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而(ér)涕下。
登幽州(zhōu)台(tái)歌
唐(táng)代:陈子昂
前不见古人(rén),后不(bù)见来者(zhě)。
念天(tiān)地之悠悠,独怆然而(ér)涕下(xià)!
译文
往前不见古代招贤的圣君(jūn),向后不见后世求(qiú)才的明(míng)君(jūn)。
想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限,自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。
注(zhù)释
幽州(zhōu):古十(shí)二州之一,现今北京市。
幽州台:即黄金台,又称(chēng)蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。
前伏没(méi)高:过去。
古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
后:未来。
来者:后(hòu)世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。
念:想到。
悠悠:形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。
涕:古(gǔ)时(shí)指眼泪。
赏(shǎng)析
诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才能,他言敢谏,但(dàn)没有被武则天采纳,屡受(shòu)击,心情郁郁悲愤。
诗歌写(xiě)登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望,悲从中来(lái),并以“山河(hé)旧,人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。
语言奔放(fàng),富有(yǒu)感染(rǎn)力。
“前不(bù)见古人(rén),后不见来者。
”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。
诗人纵(zòng)观古往今来,放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河,不能(néng)不感到人生的短促。
天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如白(bái)驹之过隙,转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。
这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想,也(yě)可(kě)以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗的志气。
自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng),反而更加振作精神,使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。
正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态(tài)度(dù),所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。
也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气(qì),所以才能引起我周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人们(men)的共鸣。
诗人俯仰古今,深感人生短(duǎn)暂(zàn),宇(yǔ)宙无限,不觉(jué)中流下热泪。
这(zhè)是诗(shī)人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊(hǎn)。
细(xì)细读来(lái),悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之(zhī)气油然而(ér)生,而长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法,抑扬变化的音节,更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。
。
这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě),而(ér)只是(shì)登台的感慨(kǎi),却成为(wèi)千古名篇(piān)。
诗篇风格明朗刚健(jiàn),是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作(zuò),对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。
在艺术上,其意(yì)境雄浑,视野开(kāi)阔,使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。
全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放,富有感染力,虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句,却在人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。
诗(shī)的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的(de)古(gǔ)今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬托。
第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了画面的(de)主位(wèi)上,画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动,光彩照人。
从(cóng)结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时(shí)间的绵长;第三句(jù)登楼眺望,写空间的(de)辽阔无限(xiàn);第四句写(xiě)诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。
这(zhè)样前后相互映(yìng)照,格外动人(rén)。
在用辞造语方(fāng)面,此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇(piān)的影响。
《远游》有云:“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮,哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。
往者余弗及兮(xī),来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻。
”此诗语句(jù)即从此化出,然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。
陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触发(fā)的,但(dàn)是其客(kè)观意义(yì)却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围(wéi),带有一定的广(guǎng)泛性。
表(biǎo)周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪,和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。
这是(shì)一种在(zài)对事(shì)业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了