中(zhōng)秋节月(yuè)饼(bǐng)的古(gǔ)诗10首(shǒu)，关(guān)于中(zhōng)秋节(jié)月(yuè)饼的诗是中秋节月饼的(de)古诗有(yǒu)：《留(liú)别(bié)廉守》苏轼：编萑以苴猪，瑾涂(tú)以涂之的。

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中秋(qiū)节月饼的(de)古诗(shī)10首，关于中秋(qiū)节月饼的诗

　　中秋节(jié)月饼的古(gǔ)诗有(yǒu)：1、《留别廉守》苏轼(shì)：编萑以苴(jū)猪，瑾涂以(yǐ)涂之。

　　小饼如嚼月，中有酥与饴。

　　悬知(zhī)合(hé)浦(pǔ)人，长(zhǎng)诵东坡诗。

　　好在真一酒，为(wèi)我醉宗资。

　　2、《咏月饼》袁学(xué)澜：形殊(shū)寒(hán)具制，名从食单核。

　　巧出饼师心(xīn)，貌得婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉(róu)搓细(xì)面尘，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节(jié)物(wù)无容忽。

　　3、《中秋词》施景琛：饼儿(ér)圆(yuán)与月儿如，更兆嘉祥食有余。

　　多感外家爱护意，年年例又贶双鱼(yú)。

　　4、《元夕(xī)度门出宫中(zhōng)月饼同赋·其三(sān)》袁宏道：曾是金娥印得成，留(liú)将旧(jiù)样说阴晴。

　　等閒放(fàng)出中秋(qiū)月，并(bìng)与(yǔ)春灯一夜明。

　　5、《月饼》清代祁启萼：中(zhōng)秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐。

　　一样饼师新制(zhì)得，佳名先向月中题。

描写中秋(qiū)节月饼的诗(shī)句古诗

　　1. 关于月饼的诗句和古(gǔ)诗(shī)

　　 关于月饼(bǐng)的诗句和古(gǔ)诗 1.关于月饼的(de)古诗(shī)

　　 1、小饼如嚼月，中(zhōng)有(yǒu)酥(sū)和饴。

　　默品(pǐn)其(qí)滋味，相思泪沾巾。

　　--北宋 苏轼(shì)《月饼》

　　 释义：吃(chī)这小小的月(yuè)饼(bǐng)就像吃(chī)着月亮一样，中间有酥酥甜甜的味(wèi)道。

　　安安静静(jìng)的品尝，因为太过(guò)想(xiǎng)念故乡，流下的眼泪(lèi)都(dōu)把(bǎ)手巾弄湿了(le)。

　　 2、饼儿(ér)圆(yuán)与(yǔ)月儿(ér)如，更兆嘉祥食有余，多(duō)感(gǎn)外家爱护意，年年例又贶(kuàng)双(shuāng)鱼(yú)。

　　--近(jìn)代 施景琛《中秋词》

　　 释(shì)义(yì)：月饼形状圆圆(yuán)的(de)就好像圆圆的月(yuè)亮，日子过的是越来(lái)越好了，外祖(zǔ)父或者舅父母送给(gěi)晚辈(bèi)有(yǒu)双鲤形状的圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶盘，饼(bǐng)样(yàng)圆(yuán)分桂(guì)魄(pò)寒。

　　--清代末(mò) 沈兆褆(tí)《吉林纪(jì)事诗(shī)》

　　 释义(yì)：中秋时候把新鲜的瓜果等(děng)摆列(liè)在晶莹的(de)盘子中，中秋的月亮看(kàn)起来很清寒就像月饼一样(yàng)圆。

　　 桂魄比(bǐ)喻指(zhǐ)月(yuè)亮。

　　中秋节一家人不(bù)出门在(zài)一起(qǐ)聚餐，要和中(zhōng)秋(qiū)的(de)明(míng)月(yuè)一同来个(gè)大团圆(yuán)。

　　 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥窃药手(shǒu)，奔入广寒归不得。

　　 -- 清彭蕴章《幽州土风俗》

　　 释(shì)义(yì)：月(yuè)饼上的(de)图案多种(zhǒng)多样(yàng)，有(yǒu)“月中蟾兔”、“嫦娥奔(bēn)月”之类的(de)装饰性图(tú)案，不禁(jìn)让人想起嫦娥奔月的悲伤(shāng)故事。

　　 5、形殊寒具制(zhì)，名从食(shí)单核。

　　巧(qiǎo)出(chū)饼师心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨(chú)光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉(róu)搓细面尘(chén)，点缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节(jié)物无(wú)容(róng)忽(hū)。

　　--清(qīng) 袁景澜《咏月饼》

　　 释义：用各种(zhǒng)特殊的(de)模具(jù)制作出来的(de)月饼，名称也(yě)各式各样，是菜单上的(de)亮点。

　　因为月饼师傅(fù)的巧(qiǎo)心，使月饼看起来(lái)同月(yuè)亮一样美丽。

　　 2.关于月饼(bǐng)的(de)诗句(jù)

　　 1、小饼(bǐng)如嚼月，中有(yǒu)酥与(yǔ)饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月饼》 释义：吃月(yuè)饼就(jiù)像(xiàng)在(zài)吃(chī)着月亮般，中间还有(yǒu)美(měi)味(wèi)的夹心。

　　 2、饼儿圆与(yǔ)月儿(ér)如，更兆嘉祥食有余，多感外家(jiā)爱(ài)护意(yì)，年年例又贶双鱼。

　　 ——近代(dài).施(shī)景(jǐng)琛的《中秋(qiū)词》 释(shì)义：凡当外祖(zǔ)父或舅父母(mǔ)的，中秋节要给外(wài)孙子、外孙女或外甥(shēng)送月(yuè)饼。

　　 3、形殊寒具制，名从食(shí)单(dān)核。

　　 巧出饼师(shī)心，貌(mào)得婵娟月。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸釜气流液。

　　 ——清.袁景澜(lán)《咏月饼》 释义：该诗描写了月(yuè)饼的(de)制作工(gōng)序 4、制就(jiù)银蟾紫府(fǔ)影，一双蟾兔满(mǎn)人间(jiān)。

　　幡然嫦娥(é)窃药手(shǒu)，奔入广寒归不得。

　　 ——清.彭蕴章《幽(yōu)州土风俗(sú)》 释(shì)义：写月饼上图案多样，有“月中蟾兔(tù)”、扮拦“嫦娥奔月”之类的装饰(shì)性图案(àn)，不禁(jìn)让人想起嫦(cháng)娥奔月的悲(bēi)伤(shāng)故事。

　　 5、月饼饱装桃肉馅，雪糕(gāo)甜(tián)砌蔗糖霜。

　　 ——清.杨光(guāng)辅《凇南采府(fǔ)》 释(shì)义：月(yuè)饼的(de)馅儿(ér)也更加讲究起来，和(hé)今天类(lèi)似(shì)。

　　 3.关于吃月饼的古诗

　　 关于吃月(yuè)饼的古诗：

　　 1、清代祁启萼有《月饼》诗云：“中秋节物未为(wèi)低，火(huǒ)烘(hōng)罗(luó)罗出斧(fǔ)齐(qí)。

　　一样饼师新制得，佳名先向月中题”。

　　道出了月饼(bǐng)取名的(de)缘由；

　　 2、《酌中志(zhì)》：“八月，宫中(zhōng)赏秋海(hǎi)棠(táng)、玉(yù)簪花。

　　自(zì)初一日(rì)起，即有卖月饼者，至十五日，家(jiā)家供奉月(yuè)饼、瓜果(guǒ)。

　　如有(yǒu)剩月饼，乃整收于(yú)干(gàn)燥风凉之处(chù)，至岁暮分(fēn)用之，曰团圆饼也(yě)。

　　”

　　 3、《帝(dì)京景(jǐng)物(wù)略》：“八月十五祭月，其祭(jì)果饼必圆。

　　”在宫(gōng)廷内流行，但也(yě)流(liú)传到(dào)民间，当时俗称“小饼”和“月团”。

　　 后来演变成圆形，寓意团圆美好，反映了人们对家人团聚的美好(hǎo)愿(yuàn)望(wàng)，也是对亲朋好(hǎo)友(yǒu)深深(shēn)的思念。

　　北宋(sòng)皇家中秋节喜欢(huān)吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼(bǐng)”、“月团”。

　　苏(sū)东坡(pō)有诗云：“小饼如嚼月，中有酥(sū)和饴”；

　　 4、《西湖游览志会》：“八月十五日谓(wèi)之中秋，民间以(yǐ)月饼(bǐng)相(xiāng)遗，取(qǔ)团(tuán)圆之义”。

　　到了清代，关于月饼(bǐng)的记载就多起来了，而(ér)且制(zhì)作越来(lái)越精(jīng)细。

　　宋代的文学(xué)家周(zhōu)密，在记叙南宋都城临安见闻的《武(wǔ)林(lín)旧事》中首次提到“月饼”之名称；

　　 5、明朝的(de)彭蕴章《幽州土(tǔ)风俗(sú)》：“月宫饼，制(zhì)就(jiù)银蟾紫府影，圆雹一双蟾(chán)兔(tù)满人间，悔煞(shā)嫩娥窃药年。

　　奔入广寒归不得，空劳至杵(chǔ)驻(zhù)丹颜。

　　”诗句生动描(miáo)写了“嫦娥(é)奔月(yuè)”的(de)传说故事被心灵手巧的(de)制(zhì)饼师印制在月饼之上，月饼与月亮的传说(shuō)相结合(hé)，诉说了历史悠久的月厅(tīng)腔胡(hú)亮文化，伴随(suí)着美(měi)味的月饼(bǐng)一代代传承后世；

　　 6、吴曼(màn)云《江乡节物词》：“粉膏(gāo)圆影月分光，每际中秋得饱(bǎo)尝。

　　只恐团(tuán)凼空说饼，征人多半未还(hái)乡。

　　中秋月夜，确乎是(shì)一个(gè)怀人的时(shí)节，吃月饼，盼团圆(yuán)只是一种祈盼，离乡的(de)人(rén)们，脑(nǎo)海里，都是对家乡、亲(qīn)人(rén)的惦念；

　　 7、施景(jǐng)琛(chēn)的(de)《中秋(qiū)词》：“饼儿圆与月儿如，更兆(zhào)嘉祥(xiáng)食有余(yú)，多感外家爱护意(yì)，年年(nián)例又贶双鱼。

　　”写的是在(zài)福建，凡(fán)当外祖父或舅(jiù)父母的，中秋节要送给外(wài)孙(sūn)子、外孙女或(huò)外甥有双鲤形状(zhuàng)的(de)月饼。

　　这和现代晚辈送上辈过节礼(lǐ)的习(xí)俗恰恰相反(fǎn)。

　　 参考资料：搜狗百科-月饼

　　 4.与“月饼”有关的古(gǔ)诗有(yǒu)哪些

　　 1、《中秋月》宋代 晏殊

　　 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必(bì)素娥(é)无怅恨(hèn)，玉蟾清冷桂花(huā)孤。

　　 2、《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》 唐代 王建

　　 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　 今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　 3、《八月十五日夜湓亭望月》 唐代(dài) 白居易

　　 昔(xī)年八月(yuè)十五(wǔ)夜，曲(qū)江池畔(pàn)杏园边(biān)。

　　 今年(nián)八月十(shí)五夜，湓浦沙(shā)头水馆前。

　　 西北望乡何处(chù)是，东南见月几回圆。

　　 昨(zuó)风一吹(chuī)无(wú)人会，今夜清光似(shì)往年。

　　 4、《中秋玩月》 明代 佚名

　　 团(tuán)团离海角，渐渐入云(yún)衢。

　　 此夜一(yī)轮满，清(qīng)光(guāng)何(hé)处无！

　　 5、《中秋》 宋代 李朴

　　 皓魄当空宝(bǎo)镜升，云(yún)间仙籁寂无声。

　　 平分秋色一轮满(mǎn)，长伴(bàn)云(yún)衢千(qiān)里(lǐ)明。

　　 狡兔(tù)空(kōng)从弦外(wài)落(luò)，妖蟆休向眼(yǎn)前生。

　　 灵槎拟约同携手(shǒu)，更(gèng)待银河彻底(dǐ)清。

　　 5.关于月饼(bǐng)歌(gē)词或古诗

　　 明朝的彭蕴章在(zài)《幽州土风俗》中写道：“制就(jiù)银蟾紫府影，一双蟾免满人间(jiān)。

　　悔(huǐ)然(rán)嫦娥窃药(yào)年，奔(bēn)入广寒归不(bù)得。

　　”

　　 诗人袁景澜(lán)的《咏(yǒng)月饼》诗(shī)：“形(xíng)殊寒具制，名从食单核(hé)。

　　巧出饼师心，貌得婵娟(juān)月(yuè)。

　　入厨光夺霜，蒸釜(fǔ)气流液(yè)。

　　揉搓细面尘(chén)，点缀胭脂迹。

　　阳澄湖大闸蟹(xiè)礼券 戚里相馈遗，节物(wù)无容忽。

　　”

　　 施景琛的《中秋词(cí)》：“饼儿(ér)圆与月儿如，更兆嘉(jiā)祥食有余(yú)，多感外家爱(ài)护意(yì)，年年例(lì)又贶双鱼(yú)。

　　”

　　 明月几时(shí)有，举饼(bǐng)问(wèn)青天。

　　 品饼蓑笠翁(wēng)，独过(guò)中秋节。

　　 悄悄(qiāo)的我收了(le)，正如(rú)你悄悄(qiāo)的(de)送(sòng)，我挥一挥衣袖，来(lái)年你还送不送！

　　 入厨光夺(duó)霜，蒸(zhēng)釜(fǔ)气流液。

　　揉(róu)搓细面尘，点缀胭脂迹(jì)。

　　 中(zhōng)秋夜乃(nǎi)造(zào)太饼一枚，众共食之，谓之八月求团圆。

　　 .

　　 饼外情深义(yì)重，饼内(nèi)目的(de)重重。

　　迎来送往惧无踪，徒留一帘(lián)幽(yōu)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思梦！

　　 不知(zhī)天上(shàng)宫阙，月饼卖几钱？

　　 床前(qián)明月光，有饼没包装。

　　 床前明(míng)月光，月饼(bǐng)收一筐(kuāng)。

　　 何(hé)物能摆阔？月饼最出色！

　　 举头望(wàng)明月。

　　低头闻饼(bǐng)香！

　　 6.关于月饼的(de)诗句(jù)有哪些(xiē)

　　 1、

　　 《水调歌头》苏轼

　　 明(míng)月几时有(yǒu)？把酒问青天。

　　不(bù)知天(tiān)上宫(gōng)阙，今夕是何年未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思。

　　我欲乘风归去，又恐琼(qióng)楼玉宇，高处(chù)不胜寒。

　　起(qǐ)舞(wǔ)弄清影，何似在人间！

　　 转朱阁(gé)，低绮户(hù)，照无眠。

　　不(bù)应有恨(hèn)，何事长向别(bié)时圆？人有悲欢离合，月有阴(yīn)晴圆(yuán)缺，此事古难全。

　　但(dàn)愿人长久，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李(lǐ)朴

　　 皓魄当空宝镜升，云间(jiān)仙籁(lài)寂无(wú)声。

　　 平分(fēn)秋色(sè)一轮满，长伴(bàn)云衢千里明(míng)。

　　 狡兔空从(cóng)弦外落，妖蟆(má)休向(xiàng)眼前生。

　　 灵槎(chá)拟约同携手，更(gèng)待银河(hé)彻底清。

　　 3、

　　 《望(wàng)月怀(huái)远》张九龄

　　 海上升(shēng)明月，天涯共(gòng)此(cǐ)时(shí)。

　　 情人怨(yuàn)遥夜，竟夕起(qǐ)相思。

　　 灭(miè)烛(zhú)怜光满，披(pī)衣(yī)觉露滋。

　　 不堪(kān)盈(yíng)手赠，还(hái)寝梦佳期。

　　 4、

　　 《月下独酌》李(lǐ)白(bái)

　　 花间一(yī)壶(hú)酒，独酌无相(xiāng)亲。

　　 举(jǔ)杯邀明(míng)月，对(duì)影(yǐng)成三人。

　　 月既(jì)不(bù)解(jiě)饮，影徒随我(wǒ)身。

　　 暂伴(bàn)月将影，行乐(lè)须(xū)及春。

　　 我歌月徘徊，我(wǒ)舞(wǔ)影零乱(luàn)。

　　 醒时同交(jiāo)欢，醉后各(gè)分散。

　　 永(yǒng)结(jié)无(wú)情游，相期邈(miǎo)云汉。

　　 5、

　　 《八月十五夜(yè)月》杜甫

　　 满月飞明(míng)镜，归心折大(dà)刀。

　　 转蓬行地远，攀桂(guì)仰天高。

　　 水路疑霜雪(xuě)，林栖见羽毛。

　　 此时瞻(zhān)白兔(tù)，直欲数秋毫。

　　 7.关于中秋节的整首诗(shī)

　　 关于中秋(qiū)节的整首诗(shī)

　　 1、《嫦娥(é)》（唐李商隐）

　　 云母屏风烛影深，长河渐(jiàn)落晓星沈。

　　 嫦娥应悔偷灵药，碧海(hǎi)青天夜夜心。

　　 2、《秋宵月下有怀(huái)》（唐孟浩然）

　　 秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊(jīng)鹊栖未定，飞萤卷帘(lián)入。

　　 庭槐寒影疏，邻(lín)杵(chǔ)夜(yè)声(shēng)急。

　　 佳(jiā)期旷(kuàng)何(hé)许！望望空伫立。

　　 3、《八月十(shí)五(wǔ)夜桃源玩月》（唐刘禹(yǔ)锡）

　　 尘中(zhōng)见(jiàn)月心亦闲，况是清秋(qiū)仙(xiān)府间。

　　 凝光悠(yōu)悠寒露坠，此时立在最高山。

　　 碧(bì)虚无云风(fēng)不(bù)起，山上长松山下(xià)水。

　　 群(qún)动(dòng)悠(yōu)然一顾中(zhōng)，天高地(dì)平千万(wàn)里。

　　 少君引我(wǒ)升玉坛(tán)，礼(lǐ)空遥请(qǐng)真仙官。

　　 云拼欲下星(xīng)斗动(dòng)，天乐一(yī)声肌(jī)骨寒。

　　 金霞昕昕渐(jiàn)东(dōng)上，轮欹(yī)影(yǐng)促(cù)犹(yóu)频望。

　　 绝景良(liáng)时难(nán)再并，他年此日应惆怅。

　　 8.关(guān)于月饼的歌词或古诗有哪些

　　 1. 《中秋(qiū)》 唐代：司空图

　　 闲吟秋景外(wài)，万事觉悠悠。

　　 此夜若无月，一年虚过(guò)秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊

　　 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必素娥(é)无怅恨，玉蟾清(qīng)冷桂花孤(gū)。

　　 3. 《闰中秋玩月(yuè)》清代·慧霖

　　 禅边风味客边愁，馈(kuì)我清光又满(mǎn)楼。

　　一月可(kě)曾闲几(jǐ)日，百年难得闰中秋(qiū)。

　　 菊花(huā)信(xìn)待重阳久，桂子香闻(wén)上界留。

　　遮莫(mò)圆明似前度，不知谁续广寒游(yóu)。

　　 4. 《中秋(qiū)月·中(zhōng)秋月》 明(míng)代：徐有(yǒu)贞(zhēn)

　　 中秋月。

　　月到中秋偏皎洁。

　　偏皎(jiǎo)洁，知他多少，阴(yīn)晴(qíng)圆缺。

　　 阴晴(qíng)圆缺都休说，且喜人间好时(shí)节。

　　好时节，愿(yuàn)得年年，常见中秋月。

　　 5. 《秋宵(xiāo)月下有怀 》 唐代(dài)：孟(mèng)浩然

　　 秋空明月悬(xuán)，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖未定(dìng)，飞萤卷(juǎn)帘入(rù)。

　　 庭槐(huái)寒影疏，邻杵夜(yè)声急。

　　 佳(jiā)期旷何许，望望空伫(zhù)立。

　　 9.有没有描写月饼(bǐng)的(de)古诗

　　 自(zì)古以来，人们望月、拜月、赏月、咏(yǒng)月，留下了无数佳话和有趣风俗。

　　月饼作(zuò)为中(zhōng)秋节的标志，是最具象征意义的中秋民俗食品(pǐn)，正如袁(yuán)景澜《咏(yǒng)月饼诗(shī)》所云："巧出饼师心，貌得(dé)婵娟月。

　　"中(zhōng)秋(qiū)吃月饼的风俗，当时的笔(bǐ)记(jì)《西湖(hú)游览志余》提到，中秋节"民(mín)间以(yǐ)月饼相遗，取团圆之意(yì)。

　　"而《帝京景物(wù)略》则说(shuō)："月饼月果(guǒ)，戚(qī)属(shǔ)馈(kuì)相报，饼有径二尺者。

　　"另一笔记《臞仙神隐书》也提到(dào)："（中秋(qiū)夜）乃造太(tài)饼一枚，众共(gòng)食之(zhī)，谓之八月求团圆(yuán)。

　　"从这些(xiē)早期的(de)记载(zài)还(hái)可见到，月饼一开始就是(shì)相互馈赠的社(shè)交礼物，而且分量颇(pǒ)大(dà)，必须众人分而食之，蕴含了(le)中(zhōng)国伦常与共食制度的精神，和现代月饼愈做愈小的趋势大相径庭。

　　由明至清(qīng)，这种大(dà)月饼还盛(shèng)行了几百年(nián)，《红楼(lóu)梦》中贾母吃的"内造瓜仁(rén)油松(sōng)穰(ráng)月(yuè)饼"，出自宫廷(tíng)御(yù)赐，据考证就是个直径二尺、重(zhòng)十公(gōng)斤的大月饼。

　　 月饼经过长(zhǎng)期的演变和发展，花样不断翻新，品(pǐn)种不断增加，地区(qū)的差异使品种(zhǒng)外观(guān)、口(kǒu)感(gǎn)、味道各(gè)具(jù)独(dú)特风格(gé)。

　　从产地上分有苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇式等；就口味而言(yán)，有(yǒu)甜味(wèi)、咸味、咸(xián)甜味、麻辣味；从馅心讲，有五(wǔ)仁、豆(dòu)沙、冰(bīng)糖、芝麻、火腿月饼等；按饼皮分，则有浆皮、混(hùn)糖皮、酥皮(pí)三大类；就造型而论，又(yòu)有光面月饼(bǐng)、花(huā)边月饼(bǐng)等(děng)。

　　风味(wèi)却迥然不(bù)同：京津(jīn)月饼以(yǐ)素见长，油与馅都是素的；而广式月饼则(zé)轻(qīng)油而偏重于糖；苏(sū)式的(de)则取浓郁口味，油(yóu)糖皆注(zhù)重(zhòng)，且偏爱于松酥；潮式月饼身较扁，饼皮洁白，以酥糖为馅，入口(kǒu)香酥。

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