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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个(gè)人(rén)独处时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒(jiè)备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严(yán)格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远(yuǎn)大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统知(zhī)识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无(wú)一(yī)不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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