京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的>　　生、旦、净、末、丑(chǒu)。

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(j行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的ūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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