高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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