还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过(guò)万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

学生党如何自W，如何自我安抚 decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/16b62bd86f72663.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵学生党如何自W，如何自我安抚容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 学生党如何自W，如何自我安抚