转(zhuǎn)世灵(líng)童这个词语不(bù)知道大家有没有听(tīng)说(shuō)过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的(de)时候会从字面(miàn)上(shàng)去(qù)理解这个词语的意思，质疑(yí)知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关(guān)消息，给人如(rú)此严肃感(gǎn)觉的事(shì)情(qíng)最(zuì)后居然(rán)是用(yòng)抓(zhuā)阄的(de)方式来决定(dìng)的，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了吧(ba)，对于这点(diǎn)我们下面(miàn)就详细(xì)了(le)解了解，最起码以后说起来(lái)这种事情的时候(hòu)才不会显得很无知，转世(shì)灵(líng)童其实根本不是我们想象中的那(nà)种投(tóu)胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)。

很多人一听说(shuō)转世灵童就觉得不科学，是骗(piàn)人的(de)东西，但其实许多事情(qíng)存在即合理，况且转世灵童又不是大家想(xiǎng)象中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的那(nà)种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种制度是(shì)藏传佛(fú)教特有的传承方式，起源于公元12世纪西(xī)藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首领圆(yuán)寂后(hòu)门徒推举(jǔ)一幼童为(wèi)转世(shì)继承(chéng)从那(nà)之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各教派(pài)先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪(j知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗ì)之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立(lì)，并(bìng)逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始人(rén)宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内(nèi)部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的(de)转世办法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴(bā)的转世，这种(知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗zhǒng)方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不过经过(guò)历史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须(xū)经中(zhōng)央政府册封(fēng)才能得以(yǐ)确认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世(shì)灵童的(de)方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分为(wèi)非掣签方式(shì)和金瓶掣签(qiān)方式，前者(zhě)可以按照(zhào)遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现(xiàn)的金瓶掣签方式，为了避(bì)免徇情指(zhǐ)认，于是(shì)活佛(fú)转世的认定权开始(shǐ)掌握在中央手(shǒu)中，由中央直接审批和(hé)册封，这种认定方式还算(suàn)正常，倒是之前的非掣签方式实(shí)在(zài)是太随心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气(qì)抽(chōu)签决定一样。

转世灵童(tóng)这(zhè)种事(shì)情其实并(bìng)没(méi)有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不(bù)理解但也不能不尊重人家的文(wén)化，中国上下(xià)几千(qiān)年(nián)，很多(duō)文化(huà)都是(shì)现在的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要学会体谅，存在(zài)即合理(lǐ)，只要这种制度还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不管是转世(shì)灵童还是转世制(zhì)度现在基本上都已经(jīng)看不(bù)到了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

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