太深是一种什么体验，太深是不是不好-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

太深是一种什么体验，太深是不是不好家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书(shū)以观(guān)出(chū)自哪里，家(jiā)贫无从(cóng)致书以(yǐ)观每(měi)假借于藏书之(zhī)家(jiā)翻译是出(chū)自(zì)《送东阳马生序》的。

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家贫无(wú)从致书以(yǐ)观出自哪里，家贫(pín)无(wú)从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　出(chū)自(zì)《送东阳马生序》。

　　家(jiā)贫，无从致(zhì)书以观，每(měi)假借于藏(cáng)书之家，手自(zì)笔(bǐ)录，计日以还。

　　翻译：（由(yóu)于）家庭(tíng)贫寒(hán)，没有什么办(bàn)法买到书籍学习，（就）常常向有(yǒu)藏(cáng)书的人(rén)家(jiā)借书，亲(qīn)手抄(chāo)录，计算好（归(guī)还的(de)）日期（按时(shí)）送还(hái)。

送东阳马(mǎ)生序节选

　　原(yuán)文(wén)

　　余幼时(shí)即嗜学。

　　家贫，无从致书以(yǐ)观，每假(jiǎ)借于藏书之家，手(shǒu)自(zì)笔录(lù)，计(jì)日以(yǐ)还。

　　天大寒，砚冰(bīng)坚，手(shǒu)指不可屈(qū)伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约(yuē)。<太深是一种什么体验，太深是不是不好/p>

　　以是人多以书(shū)假余，余(yú)因得遍观群书。

　　既(jì)加冠，益(yì)慕圣贤(xián)之道，又患无硕(shuò)师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达(dá)执(zhí)经叩问。

　　先达(dá)德隆望尊，门人(rén)弟子填其室，未尝稍(shāo)降辞色。

　　余立侍左(zuǒ)右，援疑(yí)质理，俯(fǔ)身倾耳以请；

　　或遇(yù)其(qí)叱咄(duō)，色愈恭(gōng)，礼愈至(zhì)，不(bù)敢出一言以复(fù)；

　　俟(qí)其欣悦，则(zé)又请焉。

　　故余虽(suī)愚(yú)，卒获有所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我年幼时就(jiù)非(fēi)常爱好读书。

　　家里贫穷(qióng)，无法得到(dào)书(shū)来(lái)看，常常向(xiàng)藏书的人家(jiā)求借(jiè)，亲手抄录(lù)，计算着日期按(àn)时送(sòng)还。

　　冬天非(fēi)常寒冷，砚台(tái)里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放(fàng)松(sōng)读书。

　　抄写完毕后，便马上跑去还(hái)书，不敢超过约定(dìng)的期限。

　　因此(cǐ)有很多(duō)人(rén)都愿意把书借(jiè)给我，于是我能(néng)够遍观群(qún)书。

　　成年以后(hòu)，我更加仰慕古代圣贤(xián)的学(xué)说(shuō)，又(yòu)苦于不能与学(xué)识渊博的老师和名人(rén)交往，曾(céng)经(jīng)赶到数(shù)百(bǎi)里(lǐ)以外，拿着(zhe)经书(shū)向(xiàng)乡里(lǐ)有道(dào)德学问(wèn)的前辈请教。

　　前(qián)辈(bèi)德高望重，门人弟(dì)子挤(jǐ)满(mǎn)了他(tā)的(de)屋(wū)子(zi)，他的(de)言辞和(hé)态(tài)度从未稍有委婉。

　　我站着陪侍在他左右，提出(chū)疑难，询(xún)问道理，俯(fǔ)下身子(zi)，侧着(zhe)耳朵恭敬地请教；

　　有时遇到他大声斥责，我(wǒ)的表情更加(jiā)恭(gōng)顺，礼(lǐ)节更(gèng)加周到，不(bù)敢说一个字(zì)反(fǎn)驳；

　　等到他高兴了，则又去请(qǐng)教。

　　所(suǒ)以我虽然愚(yú)笨，但最(zuì)终获得不少教益。

作者宋濂简介(jiè)

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号(hào)潜(qián)溪，别号玄真子、玄真道士(shì)、玄真遁叟。

　　汉族，浦(pǔ)江（今(jīn)浙江浦(pǔ)江县）人(rén)，元(yuán)末明(míng)初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为(wèi)“开(kāi)国文臣之首”，学(xué)者称(chēng)太史公。

　　宋濂(lián)与高启、刘基(jī)并称为“明(míng)初诗文(wén)三大家”。

　　他(tā)因长孙宋(sòng)慎牵连胡(hú)惟庸党案而被流放茂州(zhōu)，途中病(bìng)死于(yú)夔州。

　　他的代表(太深是一种什么体验，太深是不是不好biǎo)作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元北伐(fá)檄文》等。