盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的(de)民(mín)族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因从小生(先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些shēng)长的环境和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是(shì)所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而(ér)然地(dì)，他们也不会与意(yì)见不(bù)合(hé)先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形(xíng)式(shì)出(chū)现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在(zài)了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统(tǒng)一的人(rén)即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日(rì)三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区(qū)与地(dì)区之(zhī)间也存在(zài)同样的(de)问题。

试(shì)想一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了(le)另一方(fāng)改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习(xí)、适(shì)应他(tā)们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容易的(de)事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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