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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射(shè)世界上哪个国家女人最开放。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样来完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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