胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的(de)故事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(líng)王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡(hú)人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

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