还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突(tū保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子(z保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢i)里(lǐ)。

刀郎(láng)的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么(me)时(shí)候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识(shí)的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢