抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其(qí)共通(tōng)之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉(lā)·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英(yīng)国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最初是对当时(shí)诗坛文(wén)风(fēng)的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维(wéi)多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说(shuō)教(jiào)，只是(shì)“对(duì)济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌(gē)创作的(de)主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学思(sī)想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义(yì)诗歌流(liú)派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支(zhī)，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有极(jí)大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意(yì)象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日(rì)本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了(le)以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵的(de)直觉读(dú)解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗(shī)歌具(jù)有一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超脱的(de)，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合(hé)的(de)图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人(rén)在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加评价的诗(shī)风，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了一(yī)种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种(zhǒng)神(shén)秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉语中的意(yì)象，提(tí)出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺(yì)术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑(sù)和绘(huì)画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一(yī)刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡(wō)纹(wén)，/这(zhè)就(jiù)是我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的(de)诗人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式(shì)主要有：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活的(de)渔民的(de)我又(yòu)等而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自(zì)然(rán)的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意(yì)象与(yǔ)意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的(de)情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液(yè)升上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩(hái)子(zi)，/而(ér)在世界看来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少女和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满(mǎn)生(shēng)机，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠加中，我(wǒ)们(men)体味(wèi)到了(le)紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得(dé)了一(yī)个(gè)与两(liǎng)者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情(qíng)感情绪(xù)已脱离(lí)了其中的(de)某一意象含义(yì)，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色(sè)枝条上的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的(de)行走的(de)人群(qún)中获得(dé)的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内(nèi)心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地(dì)铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立(lì)其(qí)间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单(dān)调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语言(yán)简洁(jié)明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多(duō)事(shì)情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目(mù)了然地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步(bù)写诗(shī)，认(rèn)为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等(děng)时性的、起催眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物(wù)内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而(ér)是放(fàng)亮的一个节或一个团(tuán)，它(tā)是我能够(gòu)而且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作(zuò)上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某一个派(pài)别的名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的(de)特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破(pò)绘(huì)画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念(niàn)衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最(zuì)具(jù)特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具(jù)有(yǒu)象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺(yì)术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国(guó)表现主义(yì)团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第(dì)七(qī)准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和(hé)谐(xié)造(zào)成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法(fǎ)，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆(guǎn))

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