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  孟子(zi)仁政思想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦,制(zhì)订有利于百姓香港名媛是做什么的生活的相关政策香港名媛是做什么的,减小贫富(fù)差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁(rén)政”,多多(duō)援助他国,结交(jiāo)盟(méng)友,与人为善,这样,才能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在危难(nán)之时,才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发(fā)展(zhǎn)了(l香港名媛是做什么的e)孔子的(de)德(dé)治思想,发(fā)展为仁(rén)政学说,成为其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心(xīn)。

  他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治,以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾,维(wéi)护(hù)封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”,并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到(dào)庶人的等(děng)级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子女的关(guān)系,主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人(rén)民应该像(xiàng)对待(dài)父(fù)母(mǔ)一(yī)样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是一种最理(lǐ)想的(de)政治,如果统治者实行仁政,可(kě)以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死(sǐ)活,推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng),将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很广泛(fàn),包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

  这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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