赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到(饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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