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祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天(tiān)下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等(dě四月的小说集，四月的小说好看吗ng)到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对(duì)五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失(shī)败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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