四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于(yú)四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四(sì)大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学(xué)流(liú)派是(shì)什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观(guān)点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的(de)文化要重视人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的(de)权利。它反对束缚(fù)人的(de)文化，维护(hù)人的真(zhēn)实存在(zài)，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的(de)生(shēng)命力(lì)和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语言的(de)研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它(tā)重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重(zhòng)视(shì)实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳(nà)一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识(shí)世(shì)界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去(qù)观(guān)察。

四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一(yī)人物(wù)第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里的(de)怪(guài)异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神(shén)的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十(shí)世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与(yǔ)实(shí)证主(zhǔ)义有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)；自(zì)二十世纪(jì)六十(shí)年代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都(dōu)不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道(dào)，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了(le)解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物(wù)对一个(gè)人来说是(shì)真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论(lùn)，环境决(jué)定(dìng)论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是(shì)由(yóu)某(mǒu)种(zhǒng)力量(liàng)控制决定(dìng)的(de)，人(rén)类没有(yǒu)自由(yóu)意志可言(yán)。

功利(lì)主(zhǔ)义(yì)

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比(bǐ)猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理学说，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的道德价值完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了(le)手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提(tí)出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是(shì)给大多数(shù)人(rén)带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一个(gè)人(rén)身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传(chuán)统习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(r电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的én)们的(de)苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对(duì)方的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪的(de)根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思考始于公(gōng)元前(qián)6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德谟克利特(tè)和智者学派的(de)思(sī)想(xiǎng)，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一(yī)时(shí)期有(yǒu)关(guān)伦(lún)理道德的思想丰富多(duō)姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而存(cún)在（事(shì)实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的(de)人，却很不(bù)恰当地被划(huà)分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系(xì)十(shí)分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则(zé)在电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的柏拉图学园学习(xí)了(le)很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所(suǒ)以留存(cún)久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希(xī)腊(là)人(rén)如何回答我们的道德困境

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