三(sān)字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一句是这句话的意思为：如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传统(tǒ佛系心态是什么意思ng)启蒙教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范(fàn)，包括中国传统文化(huà)的文学、历(lì)史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等(děng)等，而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵中的做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不(bù)可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、佛系心态是什么意思《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几(jǐ)千年来(lái)形成的独特(tè)的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根(gēn)于(yú)传(chuán)统文化，强调(diào)教(jiào)育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境下，德(dé)育教育也(yě)成(chéng)为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传承中华民族经(jīng)典传统文化(huà)作为(wèi)新时期德育教育发展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教(jiào)育中，是(shì)把德育放在首(shǒu)位的，一(yī)个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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