天(tiān)可汗是什么意思(sī)指(zhǐ)的(de)是谁(shuí)，天可(kě)汗正确(què)读(dú)音(yīn)是(shì)天(tiān)可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各(gè)族君长对唐(táng)太(tài)宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)指的是谁，天可汗正确读音

　　天可(kě)汗，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太(tài)宗的尊称。

　　我国古代西北各族(zú)君长(zhǎng)称可(kě)汗(hàn)，为对太宗表示拥戴，故尊(zūn)之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗，即李世民，唐朝的第二(èr)位皇帝，年号贞观(guān)。

　　李(lǐ)世(shì)民聪明(míng)果断善于用(yòng)兵，为唐朝(cháo)的统一立下赫赫战(zhàn)功(gōng)。

　　武德(dé)九年(nián)，发动“玄(xuán)武门(mén)之变”，被立为太子，登基后对内以文治(zhì)天下，开创贞观之治；

　　对(duì)外开疆拓(tuò)土(tǔ)，为唐朝(cháo)盛世(shì)奠(diàn)定基础(chǔ)。

李世(shì)民统治的唐(táng)朝(cháo),被(bèi)称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个(gè)外号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君(jūn)长，在长安(ān)尊唐太宗(zōng)为“天可汗(hàn)”，意(yì)为“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是一种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔(xián)，还是一种有(yǒu)实质意义的国际组织体系，以维持当(dāng)时各同盟国的(de)集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员(yuán)国均有独(dú)立主权，不得(dé)互相攻击，而作为盟(méng)主的(de)唐帝国，则(zé)有一定(dìng)的权利和义(yì)务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而(ér)是与皇帝连称。

　　唐朝降(jiàng)外(wài)的皇帝诏书(shū)均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天至尊、登里可(kě)汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗(hàn)，可汗的(de)尊称之一。

　　是(shì)初唐(táng)时期(qī)中国(guó)皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃和葱岭(lǐng)以(yǐ)西外交上的一种称号。

　　其地位(wèi)在游(yóu)牧民族(zú)当中比隋宽派老慎(shèn)升文帝的圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥语(yǔ)里(lǐ)具有很高尚、有权(quán)力的(de)含义(yì)，其后吐火(huǒ)罗叶护也称(chēng)唐太(tài)宗为(wèi)“天可(kě)汗(hàn)”，在安史(shǐ)之乱后唐肃宗也被回纥人(rén)称为“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可汗(hàn)”释义》，《汉学(xué)研究》第(dì)21卷第(dì)1期(qī)，2003年

　　天可(kě)汗是什(shén)么意思指的(de)是谁，天可(kě)汗正确读音(yīn)是(shì)天可汗(hàn)，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西北各族君长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可汗(hàn)是(shì)什么意思指(zhǐ)的(de)是(shì)谁，天可(kě)汗(hàn)正(zhèng)确读音

　　天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族(zú)君长对唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北各族君长称可汗，为对太宗表示(shì)拥戴，故尊之为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民(mín)，唐朝的第二位(wèi)皇帝，年号(hào)贞观。

　　李世民聪明果断善(shàn)于用兵，为唐朝的统一立下赫(hè)赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武门之变”，被立为(wèi)太子，登基(jī)后对内以(yǐ)文治天下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外开疆拓土，为(wèi)唐(táng)朝盛世奠定基础。

李世(shì)民统(tǒng)治(zhì)的唐朝,被称(chēng)为(wèi)大唐(táng)盛世,为什(shén)么(me)有“天可汗”这个外(wài)号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃君(jūn)长，在长安(ān)尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了(le)是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的荣(róng)衔，还是(shì)一(yī)种有实质意义的国际(jì)组织体系，以维持(chí)当时各同(tóng)盟国的集体安全。

　　在这(zhè)天可汗制(zhì)度内，各成(chéng)员(yuán)国(guó)均有(yǒu)独立主权，不得互相攻击，而(ér)作为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义务。

　　天可(kě)汗称(chēng)号(hào)并非单(dān)独称呼，而是与皇帝连(lián)称(chēng)。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均(jūn)署“皇帝天可汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称(chēn上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗g)之一。

　　是初唐时期中国皇(huáng)帝在东、西突(tū)厥(jué)羡(xiàn)燃和葱岭以西外(wài)交上(shàng)的一种称号。上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗p>

　　其地位在游牧(mù)民族当中比隋宽派老慎升文帝(dì)的圣人可汗(hàn)还(hái)高，“天”（Tengri，腾(téng)格(gé)里）在突(tū)厥语(yǔ)里具有(yǒu)很高尚、有权力(lì)的(de)含(hán)义，其后吐火罗(luó)叶护也(yě)称唐(táng)太(tài)宗为“天(tiān)可汗”，在(zài)安史之乱后(hòu)唐肃宗也被(bèi)回纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗(hàn)”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷第1期，2003年

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