转世灵(líng)童这个词语不知道大家有没有听说过，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教(jiào)的(de)说(shuō)法，对于不了解的(de)人来说，第一次(cì)听(tīng)到转世灵童(tóng)的(de)时候会从字面(miàn)上去(qù)理解这(zhè)个词语的(de)意思(sī)，质疑转世灵(líng)童这样的(de)事情到底有科学依据(jù)吗(ma)？或(huò)者又是从其(qí)他地方了解相关消(xiāo)息(xī)，给人如此(cǐ)严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用抓阄的方式(shì)来(lái)决定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对(duì)球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么于这点我(wǒ)们下面(miàn)就(jiù)详细(xì)了解了解，最起码以后说起来这(zhè)种事情的时候才不会(huì)显得很无(wú)知，转世灵(líng)童其实根本不是我们想象中的那(nà)种投球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗人的东(dōng)西(xī)，但其(qí)实许多事(shì)情存(cún)在(zài)即(jí)合(hé)理，况且转世灵童又不是(shì)大家想象中的投胎转世会带着以前记(jì)忆的(de)那种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是(shì)我国藏(cáng)教的一(yī)种文(wén)化制度(dù)，这种制度(dù)是(shì)藏传佛(fú)教特有的传承方式(shì)，起源于公元12世(shì)纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童(tóng)为转(zhuǎn)世继承从那之(zhī)后就开始有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先后效(xiào)仿此(cǐ)方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并(bìng)逐渐形成(chéng)了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内(nèi)部分裂，于是采取了这(zhè)种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名(míng)男孩作(zuò)为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就(jiù)形成(chéng)了赖喇(lǎ)嘛(ma)活佛转世系统，不过经过(guò)历史的(de)演(yǎn)变，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛都(dōu)必(bì)须经(jīng)中(zhōng)央政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很(hěn)多，大概分为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者(zhě)可以按照遗(yí)嘱、球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于(yú)后者是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现(xiàn)的(de)金瓶掣(chè)签方式(shì)，为了(le)避免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的认定权(quán)开(kāi)始掌握在中央(yāng)手中，由中央(yāng)直接审批和册封，这种认(rèn)定方式还算正常(cháng)，倒是之前的非(fēi)掣签方式实在是太随(suí)心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)这种事(shì)情(qíng)其实并(bìng)没有科学依(yī)据，只不过是(shì)一种文化而已，大家(jiā)可以不理(lǐ)解但也不能不(bù)尊重(zhòng)人家的文化，中(zhōng)国上下(xià)几千年，很多(duō)文化都是现(xiàn)在的我们(men)所不能完全理解的，不(bù)能理解就要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底取缔(dì)，那(nà)么就一定有道理，当然(rán)不管是转世(shì)灵童(tóng)还是转(zhuǎn)世制度现在基本(běn)上都(dōu)已经看不到(dào)了，大(dà)家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

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