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輮使之然也的然(rán)指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使之然也的然(rán)指代前面的(de)加(jiā)工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能(néng)够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪(xù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)，是这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警(jǐng)句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。裤子175是几个xp>

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，可是意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之于人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道理能(néng)说得粗浅理(lǐ)解，发人(rén)深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要提出学(xué)习不能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于他十(shí)分(fēn)重视这个问题，所(suǒ)以他把自己的(de)见地，经(jīng)过“正(zhèng)人(rén)”之口提裤子175是几个x(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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