礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代是礼崩乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程的。

　　关(guān)于礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代以及礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期(qī)的(de)事件啊，礼崩乐坏是哪个时期(qī)发生的，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什(shén)么时代(dài)，礼崩乐坏说的是(shì)什么时期，礼(lǐ)崩乐坏的根源何在？等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)什(shén)么时(shí)期(qī)的(de)事(shì)件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期，此时的(de)礼乐只是受到了(le)局部的破坏，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别是在战国后期(qī)，整个(gè)礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化，周(zhōu)王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难(nán)的时候，各(gè)阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标志，从前至(zh自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期ì)高无(wú)上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达(dá)成如(rú)此(cǐ)平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自(zì)身(shēn)的权威受(shòu)到了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空(kōng)壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝(cháo)，为巩固(gù)其(qí)统(tǒng)治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外的屏(píng)障(zhàng)，也为统治(zhì)者的治理提供(gōng)便利，但也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周的农(nóng)业十分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多(duō)，基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定(dìng)，于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的(de)由盛而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外，还(hái)对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和(hé)动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏(huài)而引起的(de)社会秩(zhì)序(xù)混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度和文(wén)化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱需(xū)内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫(pò)使人们(men)重新思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会(huì)现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期