相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是(shì)什么是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是(shì)无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别)太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任(rèn)感(gǎn)和(hé)无畏精神。

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