九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后(hòu)学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文不需(xū)要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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