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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写作手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比喻就是将彼物(wù)比此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物(wù)人格化，将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本体的表现许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟(nǐ)的(de)本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可以(yǐ)确认。

　　拟体(tǐ)不(bù)是具体事物，不(bù)能(néng)确(què)认(rèn)。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的目的偏重于帮(bāng)助读(dú)者认(rèn)识或(huò)明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒(shū)发某种情感(gǎn)，使读者受到感染，进(jìn)而产生某种(zhǒng)感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二(èr)者具(jù)有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如(rú)：天上(shàng)的(de)白云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个(gè)例子是比喻(yù)句，因(yīn)为这(zhè)个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个(gè)句子是不是比喻句，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而(ér)是要有(yǒu)本体、喻(yù)体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人格化，将本来不具备(bèi)人动作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和感情的(de)样子(zi)。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人的动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土里(lǐ)钻(zuān)出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是(shì)采用拟(nǐ)人(rén)的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生动地(dì)展现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生命(mìng)力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动(dòng)静结合、叙议结(jié)合(hé)、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔(bǐ)照(zhào)应、托物言(yán)志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动静相(xiāng)衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写(xiě)、托(tuō)物寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情等。

作(zuò)文中常见的(de)比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语(yǔ)言形象性的(de)修辞手段，但它们是(shì)两种不同的修辞(cí)方式。

　　下面是我整理的作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人(rén)的物化或(huò)把甲物拟作乙物(wù)，具有思想的跳跃性，能使读(dú)许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校者展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作(zuò)事物之间的(de)可拟性(xìng)，借助联想和想象而形成(chéng)的辞格(gé)，因此联(lián)想是(shì)通向比拟的桥梁(liáng)，想象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有很强的感情色彩(cǎi)，是作许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校者用自己自然流露(lù)的(de)强烈感情去感染读者(zhě)的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人(rén)来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方，是(shì)用(yòng)本质不同而又(yòu)有相似点的(de)事物描绘事(shì)物或(huò)说明道(dào)理(lǐ)的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具备人(rén)的一(yī)些动作和感(gǎn)情的事物变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物有相(xiāng)似点的另一事物作比也就是(shì)打比方；一定得(dé)有(yǒu)相(xiāng)似点，通(tōng)过相衡(héng)辩(biàn)袜似点(diǎn)使本体同喻体联系起来，唤起人们(men)的联(lián)想，使人(rén)更具(jù)体地(dì)惑(huò)知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作(zuò)、行为等)写(xiě)甲事(shì)物(wù)，或者(zhě)说是把乙事(shì)物(wù)的特(tè)性强加(jiā)于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生命力(lì)的(de),能活动,有感(gǎn)情的；它比(bǐ)甲事物具体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不太(tài)实在的事(shì)物变得具体实在了，当然就增添了(le)语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的相似性，而比拟却是利用它们(men)之间的(de)不同特性，使两体融为一体(tǐ)，这是区别(bié)比喻和比(bǐ)拟最重要的标志。

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