所(suǒ)以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文<姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么/h2>

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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