在关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传(chuán)说，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪(guài)哉虫是备受折磨(mó)的(de)民众怨气所化，而遇(yù)到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大(dà)吃一惊，虽(suī)然将信(xìn)将疑但(dàn)照(zhào)做后真的应验(yàn)了(le)，而(ér)究竟这个繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？(gè)怪哉虫实(shí)际繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？上是(shì)个什么东西？现(xiàn)实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的融化呢(ne)？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一(yī)定的关(guān)系(xì)，据说有一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫的(de)路上，看(kàn)到一种(zhǒng)红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有(yǒu)但无(wú)人认识，于是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认为见多识广(guǎng)的他可(kě)能会有(yǒu)答案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦朝的(de)监(jiān)狱所在地(dì)，曾(céng)关(guān)押过很多的无辜(gū)之(zhī)人，于是老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动(dòng)了老天爷(yé)，于是(shì)因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝(d繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？ì)接着又问东(dōng)方朔，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉武帝让人将虫(chóng)子放(fàng)在酒中(zhōng)，过(guò)了一会(huì)儿果真消散(sàn)。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实(shí)明眼人一看就明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其(qí)实含有更深的意(yì)味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让(ràng)人不能理解(jiě)的，究竟怎么用(yòng)科学解释(shì)去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗？答(dá)案是否定(dìng)的，毕竟看(kàn)怪哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉得挺不(bù)靠谱的了，而(ér)如果真是如(rú)此(cǐ)，那(nà)现实中岂不(bù)是应该有很多这样的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提(tí)起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得这则传说，对(duì)于那个年纪的男孩(hái)子碰到这种问题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三味(wèi)书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分传统，对于(yú)这(zhè)类无(wú)稽之谈肯定是不屑(xiè)一(yī)顾(gù)，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回(huí)答让鲁迅先生在私(sī)塾中再也没有问先生这类(lèi)似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为(wèi)他(tā)是（先生）渊博(bó)的宿儒(rú)，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿意(yì)说”，不过(guò)也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了(le)讽(fěng)刺(cì)当时(shí)腐(fǔ)朽的教(jiào)育，从(cóng)那个私塾先生的丑(chǒu)态也(yě)体(tǐ)味(wèi)得出这种意味。

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