京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾(cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读民(mín)间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节(jié)服(fú)务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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