无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词性是助词，用(yòng)在主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

　　关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思？，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词性，无(wú)丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志行(xíng)高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活(huó)用动(dòng)词，出名(míng)。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活(huó)用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使(shǐ)……感到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无(wú)案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿(hóng)雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里(lǐ)指奏(zòu)乐(lè)乐(lè)器的声音(yīn)；

　　今义(yì)为(wèi)：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为：调解(jiě)）

之有什么意(yì)思(sī)文言(yán)文

1. 文(wén)言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本(běn)人(rén)或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间，表示(shì)修饰、领属的关系(xì)，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师(shī)道~不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的(de)标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译作“得”。<所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文/p>

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(s所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文hí)间的副词(cí)后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语(yǔ)之间(jiān)，表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它(tā)"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助(zhù)词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之(zhī)所存也（《师(shī)说》） （二）结构助(zhù)词(cí)，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得(dé)，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)"） （四）结(jié)构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时(shí)，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　译(yì)时也(yě)可省(shěng)去(qù)。

　　如： 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑(huò)也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤(gū)之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用，无义，译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词(cí)，指代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而(ér)时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物(wù)销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓(wèi)之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助(zhù)词，提(tí)前(qián)宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四(sì)种类型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和中心(xīn)语(yǔ)之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》）——各种草木(mù)的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其(qí)格式为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从(cóng)淤(yū)泥(ní)中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译(yì)：当政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

　　 3、用在不(bù)及物(wù)动词、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑(yí)问句中，疑(yí)问代词(cí)作宾(bīn)语时(shí)，放在(zài)动(dòng)词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说(shuō)：“有什(shén)么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说》）译(yì)：日行千里的马，一顿有时(shí)吃完一(yī)石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助(zhù)，失(shī)道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故(gù)克之。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：关(guān)上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：渔(yú)为(wèi)非常惊异这(zhè)件事。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三(sān)、作动(dòng)词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中(zhōng)有到、去、的(de)意(yì)思，词(cí)性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰(yuē)：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词的(de)后面，“之(zhī)”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三人(rén)称，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用(yòng)作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个地(dì)点名(míng)词(cí)，前面(miàn)有人名或人称代(dài)词，整(zhěng)个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理，故时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠，在河(hé)之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼(yú)之乐？（《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一(yī)个动词或形容词（谓语）之(zhī)间(jiān)时，起取消句子(zi)独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾，或(huò)用在(zài)三个字之间，使之凑成(chéng)四个(gè)字，只起调整音(yīn)节(jié)的(de)作用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第(dì)一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ)，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独(dú)立性的作用。

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