登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(b耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些ì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些没有加大，可是(shì)听的人(rén)却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特(tè)色。

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