周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗澡纳粹分子是什么意思时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到了(le)历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路(lù)线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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