輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之(zhī)然(rán)也(yě)的然是輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折的。

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輮(róu)使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然(rán)指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已(yǐ)”这(zhè)个中心观点，从学习的意(yì)义(yì)、效果、情(qíng)绪(xù)等方面，有条理、有层(céng)次地(dì)加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿(ér)节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，可是意脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人(rén)们了解的(de)事物(wù)，又(yòu)包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社(shè)会政治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要提出(chū)学习不能(néng)够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他(tā)十分重视这(zhè)个问题，所以1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米他把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口提(tí)出(chū)来(lái)，以示慎重。

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