徐(xú)太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太(tài)志和(hé)这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

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1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实(shí)是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太(tài)志不再一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(zài)是(shì)大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流(liú)传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实(shí)上这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅(mèi)力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再决定要(yào)不要站队。

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