徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们(men)必(bì)须(xū)要(yào)来了(le)解了解徐太(tài)志到(dào)底(dǐ)是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志和攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这(zhè)个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的(de)说法完全是没有(yǒu)依据(jù)的(de)，就是(shì)三人成虎的(de)传(chuán)言所造成大家(jiā)心里一定(dìng)的(de)心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人造成无(w攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别ú)法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思(sī)考思(sī)考(kǎo)再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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