释明心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚，从我们(men)大众的角度去(qù)看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去(qù)出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深(shēn)的人就是他(tā)这个样子(zi)，好多人说(shuō)看到(dào)他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给释明心面相分析的(de)人也(yě)特别的多，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声(shēng)音，不(bù)过释明(míng)心和我们印象中(zhōng)的和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源(yuán)深的人就是(shì)他这个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来说，不是有特(tè)殊(shū)的(de)原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的父母一开(kāi)始也(yě)不同意的(de)，但(dàn)是后来(lái)在释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这(zhè)才有了(le)释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释(shì)明心(xīn)一边修行一边也会(huì)到各地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过印(yìn)度佛(fú)国，真的不知道现在的(de)他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的(de)考量，好多人在看到释(shì)明心(xīn小舞去掉所有衣服是什么样子的)面(miàn)相的时候都会说(shuō)这位师父的(de)容(róng)颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前世(shì)一定(dìng)做了好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不(bù)多(duō)就是他(tā)这个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来(lái)出(chū)家(jiā)的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众而言(yán)就是一个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的(de)推移(yí)和社会整体的发展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释(shì)明(míng)心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他(tā)也是少年中(zhōng)的(de)一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释明心也是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人多(duō)了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么(me)，面(miàn)相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都(dōu)去出(chū)家静修，不过适当的(de)独坐自(zì)省非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气(qì)，只有静(jìng)下心人才能冷静的看(kàn)待和(hé)处理任何(hé)问题。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 小舞去掉所有衣服是什么样子的