社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季(jì)节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公(gōng)公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大现实中真的可以把人玩坏吗(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土(tǔ)地(dì)，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用四块石片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民(m现实中真的可以把人玩坏吗ín)间塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神(shén)——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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